南怀瑾关于气质变化的很明确：气质并非天生一成不变，人人都可以通过后天的身心修养，实现由内而外的气质转变。
A. 南怀瑾眼中的气质变化，不止是改变外在的言行举止，本质是扭转先天秉性里的偏执、后天熏染的恶习，把原本浑浊、浮躁、局促的生命状态，调整成清明、沉稳、开阔的状态。他常说“学问之道，就是变化气质”，把气质转变看作修养有没有入门最直观的检验标准，这不是虚头巴脑的玄学，是身心调整到位后自然呈现的结果。
B. 南怀瑾提到的变化气质的具体路径，核心从“调身收心”入手：第一步是调呼吸，不用一开始就勉强坐很久打坐，日常有意识把呼吸放慢，心浮气躁的时候先沉住气呼几口长气，慢慢就能让神态稳下来；第二步是收精神，少泡无意义的社交，少讲没必要的闲话，把耗在外的精气神收回来，久而久之眉眼就不会散；第三步是养正气，常读正统的经典，不用刻意死记硬背，把经典里正向的道理浸润到言行里，慢慢就能把歪扭的习气扳正。
C. 对普通人来说，只要方法对并且能长期坚持，确实能改变气质。不用追求一下子脱胎换骨，哪怕每天只花十分钟调呼吸，说话刻意慢半拍，每周抽一个小时读几页经典，坚持两三个月，不光自己能感觉到心态稳了，身边人也能看出整个人的神态不一样了。大多说这套方法没用的人，都是急着要立竿见影的效果，没能坚持下来罢了。
变化气质本就是慢慢来的功夫，顺着南怀瑾说的从日常小处着手，不用刻意追求“改头换面”，养得身心安稳，气质自然就变好了。